Неизвестный Краснодар
Миф 1. Подземный город
Пожалуй, самая популярная легенда Краснодара гласит: весь город пронизан системой подземных ходов, большая часть которых сейчас засыпана, входы в них потеряны. Если конкретнее, то сеть тоннелей брала свое начало под храмом Александра Невского, что раньше находился на пересечении улиц Красной и Ленина. Подземные ходы вели к дому Богарсуковых (музей Фелицына), к другим храмам, а также связывали центр города с берегом Кубани. Историки и диггеры Краснодара подтверждают — ходы действительно существовали, остатки их можно найти и по сей день. Якобы раньше практически в каждом доме старого центра был подвал, который включался в сеть этих ходов. Для чего они использовались? А вот это загадка. По одной из версий, для того, чтобы в случае захвата города жители могли эвакуироваться и, конечно же, вывезти сокровища. Кстати о сокровищах. Та же самая легенда рассказывает о несметных богатствах Кубанской Рады, которые были потеряны где-то в тоннелях.
Одно из самых известных подземных помещений находится под сквером Жукова, вход расположен между фонтаном и церковью. Краснодарский историк Виталий Бондарь в своих интервью не раз говорил о том, что сам спускался в подземные ходы, но выяснить логику строителей так и не смог, потому что сейчас много помещений разрушено, а уцелевшие использовались для прокладки коммуникаций современного города.
Миф 2. Заживо погребенные
Краснодарское водохранилище до сих пор вызывает массу толков разного характера. Большая часть высказываний принадлежит тем, кто считает близость огромного гидротехнического сооружения с крупным городом опасной. Есть и легенда, связанная с Краснодарским «морем». При его строительстве было затоплено несколько адыгейских аулов, всех жителей которых переселили в новый населенный пункт — город Адыгейск. Однако ходят слухи, что часть жителей наотрез отказалась покидать свои дома и была заживо погребена под толщей воды вместе с родными поселками. Скорее всего, это неправда — старожилы вспоминают, как особо сопротивляющихся жителей аулов переселяли в новые дома при содействии милиции. Тем не менее, встречаются на просторах интернета люди, которые уверяют, что видели на берегах Краснодарского моря призраков, «воинов», «бестелесных женщин» и пр.
Миф 3. Проклятая дорога
Этот миф основывается не просто на видениях впечатлительных людей, а на конкретных фактах. На участке дороги от Краснодара до начала Елизаветинской постоянно бьются машины. Повышенную аварийность связывают с древними захоронениями, как раз над ними проходит дорога. Во время реконструкции магистрали несколько лет назад выяснилось, что захоронение действительно существует. Строителям пришлось приостановить работы на время археологических раскопок. Существует и другой слух — во время строительства дороги ее подсыпали крошкой, оставшейся от разрушенного во время революции собора Александра Невского. Но скорее всего, высокую аварийность в этих местах можно объяснить неудачной конфигурацией дороги. Быть может, недавно отремонтированная магистраль положит конец несчастным случаям и мифам.
Над городом
Провести время в торговых комплексах или современных кинотеатрах – так выглядит досуг многих молодых краснодарцев. Но есть и те, кто бежит от лоска дорогих бутиков и ресторанов в заброшенные здания или всеми правдами и неправдами стремятся попасть туда, где обычно обитают только голуби — на крыши. У краснодарских руферов есть несколько сообществ, периодически эти ребята устраивают совместные сходки, либо просто делятся информацией об открытых крышах. А найти незапертую дверь наверх — далеко не самая простая задача. С тех пор, как повально все многоквартирные дома оснастили домофонами, руферам стало сложнее попадать внутрь подъездов. Но даже если этот этап пройден, не факт, что, поднявшись наверх, вы не «поцелуете» замок. Не всех это останавливает, некоторые идут «на дело» с припасенной ножовкой и кусачками.
«Лично я против выламывания дверей, распиливания решеток. Против любых актов вандализма, — говорит Степан Глебов, заядлый любитель краснодарских крыш. — Зачем что-то крушить и ломать, когда есть открытые объекты? Самый простой вариант попасть на крышу — строящийся или только что сданный дом. Чердак там, как правило, всегда открыт, так как не все работы закончены, да и консьержек нет. Надо просто идти и проверять дом за домом. Еще лет пять назад доступен был каждый второй чердак, сейчас сложней. Зато победа ярче! Долгожданней!»
Путешествие во времени
Появляются новые памятники-знаки на карте города. Согласитесь, сейчас трудно представить Краснодар без тех же собачек на углу улиц Мира и Красной, хотя стоят они там всего восемь лет. Но мы не можем предугадать их судьбу и вполне возможно, через время исчезнут и они, как исчезло уже немало памятников с улиц нашего города. А помните, как хотели переименовать Краснодар в Екатеринодар и повсюду появились предметы городского ландшафта с вензелем Е? Или как перенесли памятник Ленина от Законодательного собрания к ДК ЖД, а на его месте построили фонтан, который спасает горожан в жару и служит фоном для свадебных фотосессий? Создавая свои коллажи, я хотел напомнить жителям Краснодара о тех изменениях, которые незаметно происходят в нашем городе, понемногу меняя его историю, а значит, и нас с вами. Это рассказ о жизни Краснодара и о течении времени
Фотограф: Сергей Кущь
Краснодар религиозный. Конфессии, общины, храмы
Огромная доля духовных учреждений относится к Русской православной церкви. Главным храмом Екатеринодарской и Кубанской епархии выступает Свято-Екатерининский кафедральный Собор, тот, что расположен на пересечении улиц Мира и Коммунаров. В прошлом году собор отметил свой 100-летний юбилей. Другие значимые православные храмы города — Собор Александра Невского, который находится в самом начале улицы Красной, Храм Рождества Христова на ЮМР, Свято-Георгиевский храм на Северной, Троицкий собор на Фрунзе.
Согласно последней переписи населения, в Краснодаре проживает 655 тысяч русских. Большинство из них исповедуют христианскую веру, будь то православие, католичество или протестантизм, католицизм. Следующая крупная этническая группа краснодарцев — армяне (27 тысяч), за ними следуют украинцы (10 тысяч) и адыгейцы (6,5 тысяч). Остальные народы более малочисленные.
Вера большинства армян также христианская, но имеет свои особенности. Армянская апостольская церковь — одна из древнейших христианских церквей, которая в догматике и обряде отличается как от византийского православия, так и от римского католицизма. Верующие также отмечают значимые православные праздники — Пасху, Крещение, Рождество и пр. Из особенностей обряда можно выделить матах — жертвоприношение животного, которое может быть заменено на хлеб, деньги и прочие блага. Смысл обряда состоит в том, что верующий жертвует пищу неимущим. Это жертва милости, а не кровное жертвоприношение, подобное ветхозаветному или языческому.
В Краснодаре находится центр епархии Юга России Армянской Апостольской церкви. Всего храмов два — на улице Тургенева в Фестивальном микрорайоне и на улице Евдокии Бершанской. Здесь же, на улице Тургенева, находится резиденция главы епархии. Рядом ведется строительство собора Святой Марии Богородицы, который станет Престольным храмом Епархии Юга России Армянской Апостольской Церкви.
Историческая справка:
Первая епархия армянской церкви в России образовалась в 1717 году. Центр ее находился в Астрахани. В состав Астраханской епархии входили все армянские церкви на территории Российской империи. После Октябрьской революции новым епархиальным центром стал Армавир. После 1991 года на территории бывшего СССР образовалось несколько епархий, в том числе южная с центром в Краснодаре.
Еще одна национальная церковь в Краснодаре — Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока, которая расположена на улице Уральской. По своей вере ассирийцы ближе к православным.Остальные ветви христианской религии, представленные в Краснодаре, не имеют ярко выраженного национального аспекта.
Другая мощная ветвь христианства — католичество — тоже представлена в нашем городе. Римско-католический приход Розария Пресвятой Девы Марии и Святой Варвары (Церковь святого Либория) находится на восточной окраине города. В настоящее время большинство прихожан церкви составляют армянокатолики. В храме есть музыкальный инструмент — орган. Значимые католические праздники примерно такие же, как и в православии, разница заключается в дате празднования. Например, Рождество Христово отмечается 25 декабря, тогда как в Православной церкви — 7 января. Почитание святых — одна из важнейших сторон католического вероучения, поэтому много праздников связано с их именами.
Историческая справка:
Известно, что уже в 1860-х годах в казачьих войсках Екатеринодара служили военные католического вероисповедания. С 1863 года на Кубани действовало Екатеринодарское католическое военное капелланство с временной часовней. Первая католическая церковь появилась в 1893 году на улице Советской, 30. Сейчас здесь находится двухэтажный жилой дом — в 1938 году здание церкви было разделено и перестроено в то, что можно увидеть сегодня. Возрождение католической общины в Краснодаре началось в 1992 году. Здание нового храма было освещено в 1999 году, находится оно в микрорайоне Восточно-Кругликовском.
Третье крупное направление христианства — протестантизм — это пресвитерианская церковь «Уонданг» на улице Рылеева, церковь христиан-баптистов «Ковчег». Некоторые другие религиозные организации, которые можно отнести к протестантским, не имеют собственных храмов.
Выделают также псевдохристианские организации, например, «Свидетели Иеговы». У них также нет своей церкви, но есть масса проповедников, которые всеми способами стремятся заинтересовать новых людей своей верой – продают книжки на улицах, приходят домой и предлагают рассказать про бога. То же самое относится к «Обществу сознания Кришны» (кришнаизм — одно из направлений индуизма), которое также существует в Краснодаре.
Несмотря на то, что по соседству с Краснодаром находится мусульманская республика и несколько тысяч адыгейцев живут в столице Краснодарского края, в нашем городе нет ни одной мечети. Однако мусульманские праздники широко отмечаются — это в основном Курбан Байрам и Ураза Байрам. В эти дни православные русские с пылом поздравляют своих друзей и знакомых-адыгейцев, а сами мусульмане отмечают их в кругу семьи. Многие даже специально берут выходной в этот день. Заинтересованность праздниками людей другой веры наблюдается и у мусульман. Они с удовольствием участвуют в народных гуляньях на Пасху, Рождество Христово и во время Масленичной недели.
Зато у еврейской общины в Краснодаре есть свое представительство — обычный дом по ул. Кузнечная, 27. Тем не менее, обычный он только снаружи, внутри присутствуют все атрибуты, присущие иудаизму.
Буддизм также существует в Краснодаре, но не имеет собственного храма. Организация буддистов Школы Карма Кагью существует с 1994 г. Ежедневно в доме по ул. Калинина 356 проходят лекции и медитации.
Постепенно у краснодарцев усиливается интерес к религии: крестные ходы на значимые православные праздники становятся все более многочисленными, Рождество Христово отмечает все больше семей, тогда как 10-15 лет назад для многих этот день был просто еще одним выходным. Отчасти свою роль играет введение религиозного предмета в школе. Тем не менее, нет никакой ярко выраженной розни на религиозной почве, как это периодически бывает в других субъектах РФ. Многие жители, вне зависимости от вероисповедания, отмечают мусульманский Курбан Байрам, православное Рождество и католический День святого Валентина.
Муниципальные власти упустили момент
На прошлой неделе я встретился с одной из самых видных фигур в сфере жилого строительства. О Евгении Шумейко и ее проекте «Ярмарке жилья» знает каждый уважаемый застройщик. В рамках интервью Евгения рассказала о том, почему создание единого архитектурного стиля в сложившейся ситуации не совсем целесообразно и о том, что важнее эстетики. «В Краснодаре нет единого архитектурного стиля,» – опережая вопросы, прокомментировала Евгения.
Почему так получается?
Потому что изначально Краснодар не запланирован как город. С течением времени он вырос из деревни. Вспомним наш центр, там в основном частные дома, к которым добавили урбанистический концепт в виде многоэтажек. А это сильно сказывается на архитектуре. В частности, сейчас ее попросту нет.
Муниципальные власти понимают, что момент упущен. Поздно выставлять требования, когда большая часть города уже застроена без привязки к единому стилю. Разработать что-то на будущее, может быть, имеет смысл. Хотя это будет обращено больше к пригороду Краснодара, т.к. сам город перенасыщен стройками нынешнего образца.
Вижу, что тебя смущает сама идея единого архитектурного стиля. Можешь поделиться сомнениями на этот счет?
Вопрос в том, под что подстраиваться? Ведь в Краснодаре единого концепта не существует даже в исторический части. В таких городах как Санкт-Петербург, Москва, Казань очень легко выявить единые критерии. А на Кубани какой стиль был? Деревенский? Сейчас это никого не устраивает, т.к. мы встали на рельсы развития. Вопрос в том, кто возьмет на себя ответственность за создание совершенно нового облика? Сейчас в нашем регионе наблюдаются большие миграционные потоки. Люди, работающие в департаменте архитектуры города, зачастую неместные. Им крайне сложно выявить аутентичность Краснодара и модернизировать ее с точки зрения современности.
Мы создаем среду, в которой подчеркиваются лучшие качества человека
Архитектор и дизайнер Владимир Андрющенко является региональным представителем ростовской компании BAZA в Краснодаре. Студия специализируется на проектировании общественных и жилых зданий. Одним из проектов BAZA, например, является дизайн краснодарской сети пекарен «Хлебные истории».
Ты родился в Краснодаре, но потом на пять лет уехал отсюда. Почему все же решил вернуться обратно в город?
— Да, из города я уехал для получения архитектурного образования, и выбор пал на Ростов. Закончив там академию архитектуры и начав профессиональную деятельность, я понял, что город меня затягивает. Но я не планировал связывать свою дальнейшую жизнь с Ростовом. Поэтому выбирая между несколькими городами России и еще парой вариантов в Европе, все-таки решил вернуться в Краснодар.
Скажу честно: теплый климат победил все, даже перспективные и интересные варианты. Тем более что я сторонник идеи, что человек может реализоваться независимо от места нахождения, тем более в наш век информационных технологий.
Заметил ли преобразования в городе за это время? Насколько сильно город изменился?
— Конечно. Живя в Ростове, я иногда приезжал в Краснодар, но, скорее, в качестве гостя и на очень короткий срок. Оказываясь в центре, я видел, как менялась Красная, и становилось приятно за свой город. Позже, присмотревшись повнимательнее, я понял, что многие проблемы городской среды не решены, а все изменения в городе происходят больше для туристов, чем для жителей.
Но радует то, что и профессионалы, и горожане заинтересованы в создании качественной городской среды. Это я увидел, посетив несколько архитектурных конференций, посвященных развитию города.
Ты и дизайнер, и архитектор. Совмещение двух профессий как-то помогает в твоей работе? Это меняет взгляд и подход к дизайну интерьера?
— Существует три профессии, которые позволяют работать с интерьером. Это «архитектор интерьера», «дизайнер интерьера» и «декоратор интерьера». Изначально я архитектор, и когда я создаю интерьер, я выступаю в качестве «архитектора интерьера». Хороший интерьер можно получить, используя разные подходы. Конкретно мой подход — от «общего» к «частному», где «общим» выступает архитектура, а «частным» интерьер.
Занимаясь интерьером, я в первую очередь отдаю дань уважения архитектору, который создал это пространство, заложил в него определенный смысл и начал диалог с пользователями. Моя основная задача — донести этот смысл до пользователя, возможно, немного перефразировав, и, в свою очередь, грамотно ответить архитектору от лица пользователя.
Чаще этот разговор случается с исторической архитектурой. Многие наши современные архитекторы, к сожалению, молчат.
Проще говоря, я создаю гармонию между внешней формой и внутренним содержанием. Тогда результат будет достойным. Ведь в пространстве интерьера все подчинено определенной структуре и логике, чтобы сделать его максимально удобным для пользования.
Что скажешь о Краснодаре и его архитектуре? Можешь обозначить его сильные и слабые стороны?
— Об этом можно говорить много и долго, потому что в каждом городе можно выявить множество проблем. Для начала надо что-то сделать для того, чтобы помочь городу избавиться от них. Я предпочитаю не говорить, а делать. Так что будем делать и посвящать горожан в эти дела. Могу сказать, что Краснодар имеет хороший потенциал, в том числе и географический, и многие города могут ему только позавидовать.
Расскажи о своем опыте в организации и проектировании общественных пространств. Как дела обстоят в Краснодаре?
— Наша студия спроектировала и реализовала немало проектов общественных пространств сегмента HORECA и retail. Очень интересно наблюдать потом за тем, как люди ведут себя в этом пространстве, обращать внимание на их настроение, как они коммуницируют между собой, отмечать для себя, что можно улучшить. Наша миссия — создавать среду, в которой подчеркиваются лучшие качества человека.
Краснодар в этой области пока уступает Ростову. Для того чтобы у человека сложилось приятное ощущение от места, должны сойтись три составляющих: интерьер, продукт и сервис. А если удастся еще и наполнить место душой, то оно станет актуальным на все времена. В Ростове есть такие места, а вот в Краснодаре я пока не нашел. Хотя я надеюсь, что недавно открывшийся бар Local’s компенсирует это.
Есть уже планы, как изменить сложившуюся ситуацию в Краснодаре?
— Планов много:
• превратить ЗИП в дизайн-центр и знаковый объект в формате города;
• создать площадку для работы и взаимодействия между дизайнерами, архитекторами и другими разнопрофильными специалистами для достижения общих целей;
• поработать с дизайном архитектурной среды города, благоустройством парков и скверов;
• увеличить количество хороших пространств и заведений в городе;
• заняться частной архитектурой и частными интерьером;
• повысить общий уровень архитектуры города, возможно, привлечь для этого специалистов из других городов.
Каким ты видишь будущее Краснодара?
— Вижу позитивным. Я думаю, совместными усилиями мы создадим максимально удобный город для жизни, как функционально, так и визуально.
Беседовала: Ксения Нестерова
